বুদ্ধবাণী কী? (জ্ঞানমূলক)

চূল্লবর্গের অপর নাম ক্ষুদ্র বর্গ।

ত্রিপিটক পাঠের প্রয়োজনীয়তা অপরিসীম। 

ত্রিপিটক বৌদ্ধদের পবিত্র ধর্মীয় গ্রন্থ। ধর্মীয় গ্রন্থ হলেও প্রাচীন ভারতীয় উপমহাদেশের ধর্ম-দর্শন, সমাজ-সংস্কৃতি, শিল্প-সাহিত্য, রাজনীতি, অর্থনীতি, ভূগোল, পুরাতত্ত্ব প্রভৃতি সম্পর্কে ত্রিপিটকে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য পাওয়া যায়। ত্রিপিটকের বিষয়বস্তু ধর্মীয় জ্ঞানকে সমৃদ্ধ করে, তেমনি মানুষের নৈতিক বিকাশ ও মানবিক গুণাবলিকে বিকশিত করে।

১ম ছকের ইঙ্গিত দ্বারা ত্রিপিটকের সূত্র পিটকের নির্দেশ করছে। বুদ্ধের বাণী সূত্র আকারে গ্রথিত ভাগকে সুত্ত বা সূত্র পিটক বলে। সূত্র পিটক পাঁচটি প্রধান ভাগে বিভক্ত যথা- দীঘ নিকায়, মজ্জিম নিকায়, সংযুক্ত নিকায়, অঙ্গুত্তর নিকায় এবং খুদ্দক নিকায়। 

বুদ্ধভাষিত দীর্ঘ সূত্রগুলো দীঘ নিকায়ে সংকলিত যার সর্বমোট চৌত্রিশটি সূত্র আছে। মধ্যম আকৃতির সূত্রসমূহ যে নিকায়ে সংকলিত করা হয়েছে তা মজিম নিকায় নামে পরিচিত। পূর্ববর্তী দুটি নিকায়ের তুলনায় ক্ষুদ্র এবং বিভিন্ন আঙ্গিকের বিষয়বস্তু সংযুক্ত সূত্রসমূহ যে নিকায়ের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তা সংযুক্ত নিকায় নামে কথিত। এ নিকায়ে ছাপ্পান্নটি গুচ্ছ বা সংযুক্ত অধ্যায় আছে। সংখ্যার ক্রমবৃদ্ধি ধারায় বিধৃত সূত্রসমূহ যে নিকায়ের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তা অঙ্গুত্তর নিকায় নামে খ্যাত এবং অঙ্গুত্তর নিকায়ে মোট ২৩০৮ টি সূত্র রয়েছে। বুদ্ধভাষিত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র সূত্রসমূহ যে নিকায়ে সংকলিত তা খুদ্দক নিকায় নামে পরিচিত।

২য় ছকের বর্ণিত পিটক অর্থাৎ ত্রিপিটকের অভিধর্ম পিটকে বৌদ্ধ দর্শন ও পরমার্থ সত্য বিশ্লেষণ করা হয়েছে। আমি এ বক্তব্যের সাথে সম্পূর্ণ একমত।

ত্রিপিটকের তৃতীয় বা শেষ ভাগ হলো অভিধর্ম পিটক যা বৌদ্ধ ধর্ম- দর্শনের সমৃদ্ধ আলোচনায় গ্রন্থটি ভরপুর। সূত্র পিটকে যেসব দার্শনিক ও নৈতিক বিষয়সমূহ অনুসরণ করার উপদেশ দিয়েছেন সেসব বিষয় অভিধর্ম পিটকে সূক্ষ্ম ও বিস্মৃতভাবে ব্যাখ্যা করে উপস্থাপন করা হয়েছে। গ্রন্থটির মূল আলোচ্য বিষয় বৌদ্ধদর্শন ও পরমার্থ সত্য। যথা: স্কন্ধ, আয়তন, ধাতু, চ্যুতি, প্রতিসন্ধি, বল, নির্বাণ ও প্রজ্ঞপ্তি ইত্যাদি। অভিধর্ম পিটকে বৌদ্ধ মননশীলতার চরম বিকাশ ঘটে। অভিধর্ম বিষয়ে প্রকৃষ্ট জ্ঞান ব্যতীত কেউ উত্তম ধর্ম দেশনা করতে পারে না এবং এতে কাল্পনিক কোনো বিষয়ের অবতারণা নেই। কার্যকারণ সম্পর্ক নির্ণয়ের সাহায্যে মূল বক্তব্য বিশ্লেষণ করাই এর প্রধান বিশেষত্ব। বুদ্ধের মনস্তাত্ত্বিক উপদেশই অভিধর্মের মূল বিষয়বস্তু। বিশেষত চিত্ত, চৈতসিক, রূপ এবং নির্বাণ প্রভৃতি সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্মভাবে অভিধর্ম পিটকে বিশ্লেষণ করা হয়েছে।

পরিশেষে বলা যায়, বৌদ্ধ দর্শন ও পরমার্থ সত্য বিশ্লেষণ গুরুত্বে অভিধর্মকে উচ্চতর ধর্মও বলা হয়।

ত্রিপিটক পালি ভাষায় রচিত।

বুদ্ধ লিখিত আকারে কোনো ধর্মোপদেশ না দেওয়ায় শিষ্যরা তাঁর সকল উপদেশসমূহ কণ্ঠস্থ করে ধারণ করে রাখতেন।

বুদ্ধের মহাপরিনির্বাণের পর ভিক্ষুগণ উক্ত উপদেশসমূহ লিখিত আকারে সংগ্রহ করার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করলেন এবং মহাপরিনির্বাণের তিন মাস পর বুদ্ধ বাণীকে অবিকৃত হওয়ার হাত থেকে রক্ষার্থে মহাকশ্যপ স্থবিরের নেতৃত্বে প্রথম সঙ্গীতির মাধ্যমে ত্রিপিটক সংকলন করা হয়। বিভিন্ন রাজন্যবর্গের সহায়তায় পরবর্তীকালে প্রায় ৬টি সংঙ্গীতির মাধ্যমে ত্রিপিটক সংকলন করা হয় যা ত্রিপিটকের পটভূমি হিসেবে পরিচিত।